玛孔德族居住在坦桑尼亚鲁伏河的东南侧，莫桑比克的:北部。
玛孔德人在举德成丁仪式期间，对参加割礼的孩子们教.一些礼节、禁忌、勇气和房事等，成丁仪式的一切都要绝对保密，不许对外泄露。在成丁仪式中，一旦死了小孩（这是经常出现的事情），要绝对保密，对死者的家属也毫 不例外，割礼完毕，要举行盛大的庆祝。兄弟、姐妹、亲戚、邻，居都参加准备工作，安慰参加成丁仪式的小孩。然后举行宴会、舞会及其他丰富多采的活动。这一天参加仪式的小孩在行割礼的地方接受第二个名字。也在这一天，孩子的家长才被允许到举行割礼的地点参加庆祝。
参加成丁仪式的小孩不能直接回家，先到给他们盖的新房舍，在那里举行化装舞会，同时，鸡、鸡蛋、酒、木薯和粮食等各种礼物泉水般地流入院子。仪式的最后一天，各种 庆祝活动达到高潮。这时，妇女们穿上男人的服装，而男人也换上女人的衣服，身上擦上面粉 祸灰， 大家 唱呀，跳呀，尽情欢乐，一直持续数小时。
第二天，再次扼要地强调在成丁仪式期间的教育。这是最后解除孩子们从进入成丁仪式起所必须遵守的清规戒律从这一天开始孩子们才被允许回家跟父母住在一起玩耍了解女子成丁仪式的情况是比较困难的，因为成丁仪式的许多事项均由妇女们自己在极为保密的情况下进行。玛孔德人认为，谁要泄露出去谁就不会有好报应。参加成丁仪式的姑娘要忍受很多痛苦，但不允许她们哭泣，甚至不允许有半句怨言。一个青年妇女如果不经过成了仪式的训教，她的婚姻就不会有好结果，将被认为是一个野女人。特别是在今天这个时代，有一些姑娘在参加成丁仪式之前就怀孕了。出‘现这种情况就不允许她们参加成丁仪式，她们被人歧视和侮辱，没有人跟她们交朋友，从此便失掉了欢乐。
在举行仪式之前，母亲们聚集在一起，商议为孩子们举行仪式，并挑选一个老处女作为成丁仪式的教育长，教育长的报酬要由每个家长拼，然后选择一间房子作成丁仪式或训教用。
经选择后的某个晚上，成丁仪式开始，每个要参加仪式的少女由母亲送到教育房。在房前其他姑娘前来跟她们打招呼，这种招呼的形式是相互碰头，表示在成丁仪式期间她们将发展友好关系。
老处女把姑娘们接近教育房后，就命令她们席地而坐，在教育房前男女一齐跳舞，有大小两个鼓伴，鼓手由著名乐师担任。
玛孔德人擅长用优美动人的歌声向姑娘们进入必要的成 丁教育。意味深长的谬语、迷语用动听的歌声唱出来，引起姑娘们的极大兴趣，同时消除她们心中的恐惧。从此开始，除了姑娘们的妇女亲，属和教育长外，其他人一概不准进入教育房，直到仪式结束时为止。
对她们进行粗浅的教育后，给她们洗澡，不准出屋。尽管歌舞通宵，她们之中的许多人连瞌睡也不敢打一下。第二天晚上，连亲姐妹也不允许和参加成丁仪式的姑 娘 在一起了。教育长慷慨激昂地教训姑娘们，不允许她们拒绝求婚的男人，而姑娘们有时则被迫承认有许多求婚者。
姑娘们的成丁教育仪式分几次举行，每进行一次都要举行各种庆祝活动。教育完毕后，姑娘们分别回到自己家中，在规定的时间里继续进行必须要的练习。过了这段时间，姑娘们又集中在教育房里，以便完成全部教育仪式。最后给她.们洗澡，擦上菌麻油，再穿上新衣服。盛大庆祝活动从此开始，宴会和化装舞会通宵达旦。第二天上午，姑娘们被领到各地（田间、酒坊等）参观，以便让她们了解在漫长的生活中她们要尽的职责。
